자신의 불성 안에 있는 관세음보살을 항상 염하세요.

불교를 공부할 때 고매하거나 심오한 것을 추구해서는 안 됩니다. 평상심이 도입니다. 곧은 마음이 도량입니다. 수행은 정직한 마음으로 해야 합니다. 탐욕스런 마음으로 관음의 명호를 염하지 마십시오. 아무것도 구하지 않고 평상심으로 염하십시오. 관음의 명호를 염하면 어떻게 좋은 음식을 먹고, 좋은 옷을 입고, 좋은 곳에서 살 생각이 나겠습니까? 다른 모든 것을 잊고 관음보살과 하나가 됩니다. 모든 사람의 마음속에는 관음보살이 있습니다. 

 

관음보살은 생각이 없고, 집착이 없으며, 구하는 것이 없습니다. 그의 일은 중생을 제도하고, 중생이 고통을 떠나 행복을 얻도록 돕고, 생사를 끝내고, 빠르게 부처가 되는 것입니다. 그는 중생에게 아무것도 구하지 않습니다. 단지 그들이 진실한 이해를 얻고, 그들의 모든 욕심을 내려놓기를 바랄 뿐입니다. 그래서 관음보살의 명호를 염할 때, 우리는 끊임없이 한가한 생각에 빠져서는 안 됩니다.

 

우리는 관음보살의 명호를 염하고 절을 하지만 그가 우리 앞에 나타날 때 우리는 그를 알아보지 못합니다. 우리는 정말 한심합니다. 관음보살이 나타나도 그를 알아보지 못하고 시험에 실패합니다. 그의 명호를 염할 때 우리는 관음보살의 대자비와 원력을 갖도록 배워야 합니다.

 

사람들이 우리를 나쁘게 대하거나 꾸짖거나 때리거나 죽이려 할 때 우리는 흔들리지 않고 참으면서 빚을 갚아야 합니다. 우리가 전생에 다른 사람을 죽이거나 꾸짖거나 때리지 않았다면 지금 그들이 우리를 그렇게 대하지 않았을 것입니다. 우리가 어리석고 미혹했던 과거에 우리가 그들을 해쳤기 때문에 지금은 그들이 우리를 해치려고 합니다. 과거에 우리가 이 이치를 이해하지 못했던 때에는 빚을 갚기를 거부했는데 이제는 우리가 빚을 솔직하게 인정해야 합니다. 우리의 빚을 인정하고 갚는 것은 관음보살을 진정으로 보고 그의 법가의 참된 일원이 되는 것입니다.

 

관세음보살을 어떻게 알아볼까요? 관세음보살의 이치를 알아야 합니다. 관세음보살의 이치는 자비희사입니다. 관세음보살의 ‘자’를 배우고 인연 없는 사람에게 친절해야 합니다. ‘자’는 중생을 행복하게 해주는 것을 뜻합니다. 이기적인 것이 아니라 중생과 우리 자신의 행복을 나누는 것을 뜻합니다. ‘비’는 존재들을 고통으로부터 끌어냅니다. 우리는 고통 받고 있거나 어려움에 처한 사람들을 도와야 합니다. ‘희’는 다른 사람들이 우리에게 화를 낼 때도 분노를 느끼지 않는 것을 의미합니다. ‘사’는 우리의 가장 소중한 소유물을 중생들에게 주는 것을 의미합니다. 우리가 자비희사의 사무량심을 바탕으로 수행할 수 있다면 우리는 진정한 불교도입니다.사무량심이 부족한 사람은 불자가 될 자격이 없습니다.

 

우리는 결코 이기적이거나 사적인 이익을 추구하거나 거짓말을 하거나 우리 것이 아닌 것을 탐내서는 안 됩니다. 카지노에서 큰돈을 얻어서 공을 세운다면 우리는 정당한 범위를 넘어서는 것을 추구하는 것이고 관음보살은 우리를 돕지 않을 것입니다.

 

우리는 매일 만불성성에서 주장하는 여섯가지 원칙을 따라야 합니다: 싸우지 않습니다, 욕심 부리지 않습니다, 구하지 않습니다, 이기적이지 않습니다, 자기의 이익을 추구하지 않습니다, 거짓말을 하지 않습니다. 여섯가지 원칙을 정직하게 용에 적용하고 사무량심을 체로 삼아 용과 체가 서로 돕는다면 불교와 관세음보살의 모든 것을 인식하게 될 것입니다.